Fools Crow

 

Frank Fools Crow était considéré comme le chef spirituel de tous les Sioux Lakotas. On lui doit le renouveau de la Danse du Soleil. Il s’est battu pendant toute sa longue vie pour préserver la spiritualité et les droits de son peuple.

 

 

Fools Crow, est né près de Porcupine Creek dans la réserve de Pine Ridge (Indian Reservation) dans le Dakota du Sud  le 24 ou 27 juin entre 1890 et 1892. Son père, Fools Crow, qui a été aussi appelé Eagle Bear, était le chef de district de Porcupine . Sa mère était Spoon Hunter, décédée quatre jours après lui avoir donné naissance.  Elle était la fille de Porcupine Tail, d'où le nom de la  communauté.  Son grand-père paternel, était le chef Knife, Ces deux chefs se sont battus avec les guerriers qui ont vaincu Custer à la bataille de Little Big Horn , et son grand-père, Holds the Eagle, était un homme médecine et saint homme, ou Wičháša Wakȟáŋ. Élevé de manière traditionnelle par son père, sa tante et sa belle-mère Emily Big Road, il n'a pas été à «l'école de l'homme blanc», car son père ne l'a pas voulu. Ceci est la raison pour laquelle il ne parlait pas couramment l'anglais. En tant que jeune homme, il a voyagé à travers les Etats-Unis avec le Buffalo Bill Cody Wild West Show . Il a passé une grande partie de sa vie à servir son peuple comme un homme-médecine, guérisseur et enseignant.

Le 28 Février 1973, les membres de l' American Indian Movement , avec leurs alliés et partisans, y compris Fools Crow, ont occupé le village de Wounded Knee . C'est là qu'en 1890,  Spotted Elk , un autre, chef traditionnel et ses guerriers avaient été massacrés par l' armée américaine de septième cavalerie . Deux semaines avant que, Sitting Bull fût lui-même  tués par la police agissant à la demande de ces nouveaux dirigeants. Ainsi avait commencé la répression impitoyable de la nation Lakota: leurs institutions, la religion, et même la langue. Chaque décennie depuis que le «temps de grande mélancolie", quand l'espoir pour la souveraineté était «mort dans la neige sanglante", a suscité un regain des demandes de plus de terres Lakota, toujours en violation des accords conventionnels .

Luther Standing Bear

 

 

 

"Aujourd'hui mon peuple, et tous les peuples indigènes de ce continent, sont mortifiés  par l'oppression et la pauvreté et un semblant de leur ancienne vie; notre santé est compromise par la maladie, et le manque de vie morale et spirituelle du peuple ainsi que par la perte des grandes forces de Soutien des leurs cérémonies de dévotion.

 

Dick Wilson est devenu président de la réserve de Pine Ridge en 1972. C'était un contrebandier consommant beaucoup d'alcool connu pour être corrompu, il est favorable à l'abandon des terres des Lakota. Très vite, il a utilisé des fonds fédéraux pour créer sa propre justice privée 'goon squad ', avec laquelle il terrorisa ses adversaires. Ceux qui se sont opposés à Wilson et son régime ont formé le 'Oglala Sioux Organisation de droits civils', dirigé par Pedro Bissonette, et ont travaillé pour le destituer. Une pétition pour destituer Wilson contenait plus de signatures que le nombre de personnes qui avaient initialement voté pour lui. Le 23 Février, sans un conseil tribal quorum bon, Wilson c'est «exonéré» et a rapidement interdit «toutes les réunions et manifestations publiques» sur la réserve.

"Nous avons appelé nos frères  à venir nous aider parce que nous étions opprimés et terrorisés. Ils ont répondu à notre appel." Frank Fools Crow

 

C'est durant la nuit que l'occupation a eu lieu, les dirigeants de l'AIM ont rencontré les anciens et les chefs traditionnels  des Oglala.

"Un par un, les Chefs  Sioux Oglala se levèrent devant nous, et donnèrent leurs nom ... Des noms comme Fools Crow et Crow Dog, des noms comme des trophées" Dennis Banks

Comme doyen, Fools Crow, a parlé aux jeunes chefs de file dans sa langue maternelle Lakota (il ne parlait pas anglais en public) et leur dit:

"Allez-y et faites-le, allez à Wounded Knee. Ce que vous ne pouvez pas obtenir du bureau BIA et du bureau tribal, alors prenez vos frères de l'American Indian Movement et aller à Wounded Knee et prenez position là-bas."

Quelques minutes plus tard, la réunion à Calico est terminée, et une  caravane, de cinquante-quatre voitures c'est formée, elle a roulé durant toute cette nuit d'hiver; il y avait des personnes âgées, des enfants, les tantes et les oncles  ... Dennis Banks est monté dans la voiture de tête avec le chef Fools Crow, et à l'arrivée à Wounded Knee, un hameau d'une centaine de résidents, ils se sont réunis sur  la fosse commune pour une prière avec les danses des chefs spirituels Pete Catches et Leonard Crow Dog. (tiré de "Like a Hurricane" page 201 de Smith et Warrior)

Fools Crow présenta une liste de demandes au Ministère de la Justice. Il s'est rendu aux Nations Unies et fit un discours avec l'aide de son interprète Matthew King et aussi aidé par Russell Means. Malheureusement aucune note ne subsiste de ce discours, mais son importance ne fait aucun doute

Matthew King 1902-1989 Sioux Lakota	Russell Means 1939-2012 Oglala Lakota

L'occupation a duré 71 jours, jusqu'à ce qu'un accord fût conclu entre les fonctionnaires fédéraux et la délégation Lakota,

Henry Lyle (Hank) Adams Sioux Assiniboine

qui comprenait Fools Crow. Hank Adams , le représentant personnel du Président, est arrivé à un accord à la proposition que les chefs avaient envoyé à la Maison Blanche, le 3 mai Adams a rencontré Fools Crow et une centaine d'autres près d'une clôture autour de la propriété. Adams a remis une lettre à travers une clôture de barbelés à Fools Crow, qui portait la tenue traditionnelle en peau de daim et une coiffe. La lettre fait appel pour l'occupation du village pour arriver à une fin. Fools Crow et les autres dirigeants ont accepté la proposition, qui a déclaré que la Maison Blanche serait envoyer des représentants à Pine Ridge pour discuter d'un traité dans la troisième semaine de mai et serait "sévir" sur Dick Wilson, le président peu scrupuleux de la réserve. Fools Crow et les autres chefs remirent la lettre aux dirigeants de l'AIM et leur a dit qu'il croyait qu'il était temps d'y mettre fin.

 

 

"Amis dont la mort a attristé tout le monde, vous avez convaincu "Grans-Père" Fools Crow et les autres anciens qu'il y avait eu assez de morts. Comme nous étions trop peu nombreux pour nous battre mais trop a mourir, Fools Crow, a demandé aux dirigeants de Wounded Knee d'essayer de trouver une solution pacifique. Le 2 mai, le négociateur du département de l'Intérieur a déclaré officiellement: «J'ai autorité pour vous assurer que le gouvernement des États-Unis, et probablement le Congrès, vont discuter avec vos chefs, de tout ce dont vous voulez discuter ainsi que du de traité 1868 .... je suis autorisé à vous dire que toutes les violations criminelles contre vous par des étrangers seront poursuivies. j'ai le pouvoir de vous dire que les membres du gouvernement tribal seront poursuivis ". ... Une fois de plus, nous, les Indiens avons accepté les promesses de l'homme blanc -Juste comme nos ancêtres l'avaient fait. Une fois de plus, le gouvernement des États-Unis d'Amérique avait menti." - Russell Means , Where White Men Fear to Tread (où le blanc hommes craignent de marcher ), pages 292 et -3

 

Après l'assassinat de Frank Clearwater à Wounded Knee, et parce que le gouvernement américain ne permettrait pas que son corps soit enterré là, sa femme convenu de l'enterrer sur la propriété de Leonard Crow Dog   dans la réserve indienne de Rosebud, près de  la maison de Fools Crow, son corps a été placé dans un tipi et recouvert d'une couverture pour les personnes en deuil puissent venir lui rendre hommage

Dans un article paru dans le New York Times, le 8 mai 1973, les négociations auraient eu lieu dans la maison de Fools Crow, autour de la troisième semaine de mai. Dans une interview, Dick Wilson a dit: «Mes gens savent que Fools Crow est un zéro", montrant clairement qu'il avait aucun respect pour les traditions que Fools Crow représentait. À Washington DC, le 17 mai, Le Oglalas avait promis de participer à la  réunion à la Maison Blanche, et Fools Crow, était présent. Parmi les cinq conseillers de la Maison Blanche, deux étaient là. Fools Crow, a dit que les traités historiques étaient morts.

Fools Crow, a parlé lors d'une audition au Congrès le 16 Juin et 17 de 1973, suite à la conclusion de l'occupation de Wounded Knee; il  parlait en Lakota, comme toujours, et utilisa son interprète, Matthew King, pour qu'il traduise ses paroles. Il a donné ses raisons pour l'occupation, la principale raison étant l'élimination de Dick Wilson. Le sénateur George McGovern a dit qu'il allait essayer de supprimer Wilson, mais n'était pas sûr d'en avoir le pouvoir. Fools Crow, a affirmé que McGovern avait promis plus tôt pour retirer Dick Wilson, mais la violence a continué.

Le 10 Septembre 1976, Fools Crow, a prononcé un long discours au Sous-comité du Congrès sur l'intérieur et des affaires insulaires. Le discours, intitulé la Déclaration conjointe du chef Frank Fools Crow et Frank Kills ennemi au nom du Conseil du Traité Lakota traditionnel Avant Lloyd Honorable Meads Sous-comité sur l'intérieur et des affaires insulaires, était un plaidoyer pour le restiturion des Black Hills à son peuple . Plus tard, le discours a été imprimé en forme d'affiche et largement diffusé sur les réserves.

Sa maison fût brûlée en 1975, vraisemblablement pour le punir de ses engagements.

Ses dernières années sont assombries par le chagrin que lui causent l’abandon de la morale Lakota par les jeunes générations, la montée de l’alcoolisme et de la violence dans la société Lakota.

Frank Fools Crow a toujours souhaité partager la spiritualité de son peuple avec d’autres cultures, s’appuyant sur la vertu lakota de générosité, et voyant dans cet enseignement un moyen de sauver le monde des périls que les technologies modernes et le matérialisme lui font courir.

Il meurt près de Kyle (SD) le 27 novembre 1989.

Paroles de Fools Crow

"Le pouvoir (spirituel) et ses usages nous ont été donnés pour que nous les transmettions à d'autres. Penser ou agir autrement est pur égoïsme. Nous ne les gardons et n'en obtenons d'avantage qu'en les offrant, et si nous ne les donnons pas, nous les perdons... Pour que le monde survive, nous devons partager ce que nous avons et travailler ensemble. Sinon, le monde entier mourra..."