les Waccamaw

Les Waccamaw

Le peuple Waccamaw est un peuple autochtone des régions boisées du sud-est , qui vivait dans des villages le long de la rivière Waccamaw et de la rivière Pee Dee en Caroline du Nord et en Caroline du Sud au XVIIIe siècle.

rivière Waccamaw et rivière Pee Dee

Très peu de vestiges de la langue Woccon ancestrale des Waccamaw aujourd'hui, c'était l'une des deux branches catawban de la famille des langues Siouan . La langue a été perdue en raison des pertes de population dévastatrices et des perturbations sociales au cours des XVIIIe et XIXe siècles. Il est attesté aujourd'hui dans un vocabulaire de 143 mots, imprimé en 1709.

Histoire

Bien que les Waccamaw n'aient jamais été très peuplés, ils ont subi une perte de population et une dispersion dévastatrices avec l'incursion des colons et de leurs maladies à partir du XVIe siècle. L'anthropologue James Mooney a estimé que la population combinée des Waccamaw, Winyaw, "Hook, & c." était de 900 en 1600

James Mooney

Selon l'ethnographe John R. Swanton , les Waccamaw pourraient avoir été l'un des premiers groupes indigènes du continent visité par les explorateurs espagnols au XVIe siècle.

John r swanton
John R. Swanton

Au cours de la deuxième décennie du XVIe siècle, Francisco Gordillo et Pedro de Quexos ont capturé et asservi plusieurs Amérindiens et les ont ramenés à Hispaniola. La plupart sont décédés dans les deux ans, bien qu'ils soient censés être renvoyés sur le continent. L'un des hommes capturés par les Espagnols a été baptisé et a appris l'espagnol. Connu sous le nom de Francisco de Chicora , il a travaillé pour Lucas Vázquez de Ayllón , qui l'a emmené en Espagne lors d'un voyage. Chicora a raconté au chroniqueur judiciaire Peter Martyr plus de vingt peuples autochtones qui vivaientt dans l'actuelle Caroline du Sud, parmi lesquels il a mentionné le " Chicora " et le "Duhare" - ce sont des territoires tribaux qui comprenaient les régions les plus septentrionales. L' ethnographe du début du 20e siècle John R. Swanton croyait que ces nations étaient les Indiens Waccamaw et Cape Fear , respectivement.

Lucas Vázquez de Ayllón

XVIIIe siècle

Le contact européen a presque anéanti le Waccamaw. N'ayant aucune immunité naturelle contre les maladies infectieuses endémiques eurasiennes , telles que la variole et la rougeole , les Waccamaw, comme de nombreux peuples autochtones du sud-est, sont morts par centaines. Le recensement de 1715 a répertorié leur population à 610 au total, avec 210 hommes. Le recensement de 1720 a enregistré qu'ils avaient 100 guerriers.

Au début du XVIIIe siècle, le Cheraw , un peuple siouan apparenté du sud-est du Piémont, a tenté de recruter les Waccamaw pour soutenir les Yamasee et d'autres tribus contre les Anglais pendant la guerre de Yamasee en 1715, mais a ensuite fait la paix avec les Anglais. Les colons anglais ont fondé un poste de traite à Euaunee, "le Great Bluff", en 1716. Les Waccamaw se sont livrés à une brève guerre contre la colonie de Caroline du Sud en 1720, et 60 hommes, femmes et enfants de Waccamaw ont été tués ou capturé en conséquence.

En 1755, John Evans notait dans son journal que les Cherokee et Natchez avaient tué des Waccamaw et des Pedee "dans les colonies des Blancs".

XIXe siècle

Les Waccamaw cultivaient du coton , du maïs et plus tard du tabac , tout comme leurs voisins afro-américains et européens-américains . Les habitants de Waccamaw Siouan à la fin du 19e siècle en Caroline du Nord cultivaient diverses cultures sur des terres héritées et se tournaient de plus en plus de l'agriculture au travail salarié à la fin du siècle. Les hommes récoltaient de la térébenthine dans les pins pour compléter leurs revenus, tandis que les femmes cultivaient des cultures de rente, y compris le tabac et le coton - travaillaient comme domestiques et ouvriers agricoles.

Les classifications du recensement qui classaient les Waccamaw comme «personnes libres de couleur» menaçaient leur identité autochtone au XIXe siècle, car le recensement n'utilisait «Indien» comme catégorie pour les Indiens hors réserve qu'en 1870. John Dimery est apparu pour la première fois sur le Horry Recensement du comté en 1820 en tant que «personne libre de couleur». L'historienne et généalogiste Virginia DeMarce et Paul Heinegg ont découvert que 80% des individus répertoriés comme personnes libres de couleur en 1790 et 1810 étaient des descendants d'Afro-américains libres en Virginie coloniale. La plupart d'entre eux étaient issus d'unions et de mariages entre femmes blanches et hommes africains, des personnes qui vivaient et travaillaient ensemble en tant que libres, domestiques ou esclaves. Certains Africains ont été libérés dès le milieu du XVIIe siècle.

Histoire récente

En 1910, la tribu Waccamaw Siouan a organisé un conseil pour superviser les problèmes communautaires. Une école, financée par le comté de Columbus , pour servir les enfants de Waccamaw a ouvert ses portes en 1934. La Caroline du Nord a reconnu la tribu Waccamaw Siouan de Caroline du Nord en 1971. La communauté est centrée dans les comtés de Bladen et Columbus, en Caroline du Nord . Ils ont essayé sans succès d'obtenir la reconnaissance fédérale .

La Caroline du Sud a reconnu le peuple indien Waccamaw en 2005. Un bureau tribal est situé à Aynor, en Caroline du Sud .

Les deux organisations affirment descendre des Waccamaw.