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Les Païutes
Le mot Païute, parfois Piute, fait référence à deux groupes proches d'Amérindiens : les Païutes du nord qui vivaient en Californie, dans le Nevada et l'Oregon, et les Païutes méridionaux en Arizona, dans le sud-est de la Californie et du Nevada ainsi qu'en Utah. Tous parlaient des langues appartenant à la branche Numique des langues uto-aztèques.
L'origine du mot Païute n'est pas claire. Certains anthropologues l'ont interprété comme signifiant « vrai Ute ». Les Païutes se nomment eux-mêmes « le peuple », « Numa » au nord et « Nuwuvi » au sud. Les Espagnols nommèrent les Païutes du sud « Payuchi », puis les Euro-Américains nommèrent les deux groupes « Diggers » (ceux qui creusent, en référence à leur recherche de racines). Cette expression est considérée aujourd'hui comme dégradante.
Les Païutes du nord sont quelquefois appelés « Paviotso ».
Païutes du nord
Les Païutes du nord vivaient dans la région aride du Grand Bassin, à l'est de la Californie, à l'ouest du Nevada et au sud-est de l'Oregon. Leur mode de vie était adapté au milieu désertique : chaque clan ou tribu occupait un territoire spécifique, généralement situé autour d'un lac ou d'un marais qui leur fournissaient de l'eau et du poisson. Ils chassaient également le pronghorn et le lapin, ramassaient des pignons, des racines et des graines dans les montagnes environnantes.
Le nom de chaque clan était représentatif de leur nourriture : par exemple, les habitants des rives du Pyramid Lake étaient appelés
« Cui Ui Ticutta », ce qui signifie les « mangeurs de Cui-ui », un poisson du lac. Les Indiens de la région de Lovelock portaient le nom de « Koop Ticutta », ce qui veut dire « mangeurs d'écureuils ». Les relations entre les Païutes du nord et leurs voisins Shoshones étaient généralement pacifiques. En revanche, les heurts étaient fréquents avec les Washoes,qui avaient une culture et une langue très différente.
Les premiers contacts entre les Païutes du nord et les Blancs se développèrent à partir des années 1840 ; les tribus commencèrent alors à utiliser le cheval. Avec la colonisation, les violences entre Indiens et Blancs se multiplièrent : la guerre de Pyramid Lake en 1860 et la guerre des Bannock en 1878 en sont deux épisodes connus. Mais les Païutes furent surtout décimés par les maladies introduites par les Blancs, en premier lieu par la variole. L'ouvrage de Sarah Winnemucca, Life Among the Piutes, témoigne de la vie des Païutes au XIXe siècle. Les Amérindiens furent concentrés dans des réserves comme celle de Malheur dans l'Oregon (Malheur Reservation). Ils cherchèrent à travailler dans les fermes, les ranchs et les villes et établirent de petites colonies. Par l'Indian Reorganization Act de 1934, ces colonies furent reconnues comme tribus indépendantes.
Liste de Païutes du Nord célèbres :
 Poito (Chef Winnemucca)
 Sarah Winnemucca écrivaine
 Wovoka (Jack Wilson)
 Tenaya chef des Ahwahnees
 Chief Numaga 1830-1871
 Chef Truckee
Population
Selon Alfred L. Kroeber (1925), la population des Païutes du Nord en Californie était de 500 en 1770, à 300 en 1910. Pour Catherine S. Fowler et Sven Liljeblad (1978), le nombre total de Païutes du Nord est estimée à 6 000 en 1869.
La tribu Paiute du Sud de San Juan est une petite tribu de 256 membres récemment reconnue.
Les Paiute du Sud de San Juan, ont vécu depuis des centaines d'années, sur un territoire à l'Est du Grand Canyon, limité par les rivières San Juan et Colorado, avec les Navajo et les Hopi pour voisins. Ils partagent un héritage commun avec les Paiute de l'Arizona du Nord, de l'Utah, du Nevada et de Californie. Ils ont gardé et conservent leur langage natif, très différent de celui de leurs voisins. De nombreux membres de la tribu Paiute de SanJuan résident dans plusieurs communautés différentes situées sur la réserve Navajo, essentiellement dans le nord de l'Arizona et le sud-est de l'Utah.
Les plus larges de ces communautés se trouvent à Willow Springs, près de Tuba City, et à Navajo Moutain dans l'Arizona et à la frontière de la Californie.
   
La tribu est actuellement en litige pour établir et sécuriser son territoire. La tribu est gouvernée par une Direction tribale et les membres du Conseil Tribal (Shuupara'api) qui se réunissent régulièrement pour décider des questions importantes pour les membres tribaux. La Tribu Paiute duSud de San Juan a sa propre constitution.
Les membres de la tribu vivent de l'élevage du bétail, des animaux de basse-cours et de la culture d'une petite quantité de récolte.
La tribu est aussi réputée pour ses paniers traditionnels faits main en utilisant une technique ancestrale. Les motifs et le savoir faire se sont transmis de génération en génération, la jeune génération réalise des motifs plus contemporains
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