les Monacan

Nation Monacan

La nation indienne des Monacan est l' un des onze tribus Amérindienne  reconnues depuis la fin du 20ème siècle par l'État américain de Virginie . En janvier 2018, le Congrès des États-Unis a adopté une loi garantissant la reconnaissance fédérale en tant que tribus aux Monacans et à cinq autres tribus de Virginie. Auparavant, ils avaient été tellement perturbés par la perte de terres, la guerre, les mariages mixtes et la discrimination que la société principale pensait qu'ils n'étaient plus des «Indiens». Cependant, les Monacans se sont réorganisés et ont affirmé leur culture. 

Au 21ème siècle, la nation Monacan est située principalement sur son territoire traditionnel de la région du Piémont en Virginie , en particulier dans le comté d'Amherst près de Lynchburg . En 2018, la nation indienne de Monacan comptait environ 2000 membres. ] Il existe des groupes satellites en Virginie occidentale , au Maryland , au Tennessee et en Ohio .

Région du Piémont (Américain) en jaune

La nation Monacan a été enregistrée pour la première fois par des colons anglais en 1607 en Virginie. Leur langue maternelle est une langue siouan éteinte. Les gens sont liés à d'autres tribus de langue siouan de l'intérieur des terres dans cette région, telles que les Tutelo , Saponi et Occaneechi .

    
de gauche à droite représentation de Tutelo, Saponi et Occaneechi

Lorsque les colons anglais ont exploré la rivière James pour la première fois en mai 1607, ils ont appris que le James River Monacan (avec leurs alliés du nord de Mannahoac sur la rivière Rappahannock ) contrôlait la région du Piémont entre la Fall Line (où l'actuel Richmond s'est développé) les montagnes Blue Ridge . Les Monacans étaient des concurrents hostiles à la confédération Powhatan , un groupe de trente tribus algonquiennes qui contrôlaient une grande partie du Tidewater et de la plaine côtière. Le chef Parahunt, fils du chef suprême Powhatan de la confédération Powhatan, persuada le capitaine Christopher Newport de ne pas s'aventurer au-delà des chutes de la rivière James dans le pays de Monacan.

   
Chute de la James river et les Blue Ridge mountains

Cependant,  Newport déterminé fit une expédition dans le pays de Monacan l'année suivante en novembre 1608. Sur une marche de 64 km, les Anglais trouvèrent deux villes de Monacan, dont ils notèrent les noms comme Massinacak et Mowhemenchough . Contrairement aux Powhatan, qui avaient accueilli somptueusement les Anglais, les Monacans les ignoraient en grande partie et vaquaient à leurs occupations. Les Anglais ont capturé leur chef et l'ont forcé à les conduire sur son territoire. Le 26 novembre 1608, Peter Wynne, membre du parti de Newport dans les villages de Monacan, écrivit une lettre à John Egerton l' informant que certains membres du parti croyaient que la prononciation de la langue des Monacans ressemblait à " Welch"(Gallois), que parlait Wynne. Newport avait demandé à Wynne d'agir comme interprète,  mais la langue n'était pas le gallois et il ne pouvait pas le comprendre.

     
de gauche à droite Chistopher Newport , Peter Wynne et John Egerton

Mowhemencho , l'avant-poste le plus à l'est de la nation Monacan, se trouvait entre Bernard's Creek et Jones Creek, à l'extrémité est de l'actuel comté de Powhatan . Massinacak (Mahock) était à l'embouchure du ruisseau Mohawk, à un mille au sud de l'actuel Goochland . La capitale de Monacan était Rassawek , située au point à l'intérieur des deux branches, Point of Fork , des rivières supérieures James et Rivanna . Leur tributaire était le Monahassanugh (plus tard connu sous le nom de Nahyssan, c'est-à-dire Tutelo ), dont la ville était près de ce qui s'est développé plus tard sous le nom de Wingina , et le Monasukapanough (plus tard connu sous le nom de Saponi ), vivant près de nos jours.Charlottesville .Tous ces groupes étaient étroitement liés avec le Siouan Manahoac au nord. 

En 1656, plusieurs centaines de Nahyssan , Mahock et Rechahecrians (peut-être Erié parlant iroquoien de l'actuelle Pennsylvanie) menacèrent à la fois les tribus Powhatan et les Anglais en campant près des chutes James. Une force combinée d'Anglais et de Powhatan fut envoyée pour les déloger. Le chef Pamunkey Totopotomoi a été tué dans la bataille qui a suivi. Historiquement, les Monacans et les Ériés étaient des alliés commerciaux, en particulier le cuivre.

Chef Totopo9tomoi (Pamunkey)

Les villes monacanes de Mowhemencho et Mahock étaient encore occupées en 1670, lorsque John Lederer et le major Harris ont enregistré leur visite; ils ont constaté que les hommes possédaient des mousquets. Lederer a enregistré leur tradition selon laquelle ils s'étaient installés dans la région à cause d'un oracle 400 ans plus tôt, après avoir été chassés du nord-ouest par une nation ennemie. Ils lui ont dit qu'ils l'avaient trouvé occupée par les Doeg , qu'ils ont finalement déplacés, leur enseignant entre-temps l'art de la culture du maïs.

Il a enregistré une autre tradition monacane comme suit: "De quatre femmes, à savoir. Pash, Sepoy, Askarin et Maraskarin, ils dérivent la race de l'humanité; qu'ils divisent donc en quatre tribus, distinguées sous ces plusieurs noms."

Au moment de la visite de Lederer, la tribu comptait environ 30 archers ou guerriers, sur une population totale de peut-être 100. Lederer a également noté les villes de Sapon et Pintahae sur la rivière Staunton . Batts et Fallam ont enregistré cette dernière ville sous le nom de Hanahaskie en 1671. L'ethnologue du 20ème siècle Swanton considère ce dernier comme un village de Nahyssan. Vers 1675, les Nahyssan s'installèrent sur une île au confluent des rivières Stanton et Dan , en amont du peuple Occaneechi .

En 1677, le chef monacan Surenough était l'un des nombreux signataires indigènes du Traité de Plantation moyenne à la suite de la rébellion de Bacon . Les Anglais et Pamunkey les rencontrèrent, ainsi que le Manahoac, sur les rivières Upper Mattaponi et North Anna en 1684.

En 1699, les Monacans avaient abandonné leur patrie, s'éloignant de l'empiètement anglo-européen. Les Anglais accordèrent une grande partie de l'ancien site de Mowhemencho aux réfugiés huguenots français , installés des deux côtés de la rivière James en 1700 et 1701. Terre promise à Jamestown, ils furent contraints par les chefs coloniaux anglais de s'installer au-dessus des chutes. Dans le comté de Goochland, ils ont établi les villages de Manakin et Sabot, aujourd'hui connus sous le nom de Manakin-Sabot, en Virginie .

Bien que quelques Monacans se soient attardés dans la région jusqu'en 1702, le reste du noyau semble avoir fusionné avec les Nahyssan et d'autres tribus Virginia Siouan étroitement apparentées, connues à l'époque sous le nom de Tutelo - Saponi . Sous ce nom collectif, la majeure partie de la tribu peut être attribuée à la Caroline du Nord (1702), puis à la Virginie ( Fort Christanna , 1714). Ils se sont dirigés vers le nord pour rejoindre les Iroquois autour des Grands Lacs pour se protéger, et ont été notés en Pennsylvanie ( Shamokin , en 1740); et dans l'ouest de New York (Coreorgonel) en 1753, où ils rejoignirent le Cayuga . Ils ont participé avec eux à la guerre d'indépendance américaine comme alliés des Britanniques contre les colons rebelles. Après la guerre, le Monacan est allé avec les Iroquois au Canada. Ils ont été installés dans la (réserve des Six Nations de la Première nation de Grand River) dans l'actuel Ontario. Leur établissement de Tutelo Heights a été noté en 1779. Au début du 20e siècle, leurs descendants en Ontario avaient été en grande partie absorbés par la tribu des Cayuga par le biais de mariages mixtes.

On pense que de plus petits groupes se sont séparés en Caroline du Nord et à plusieurs endroits à travers la Virginie.

Les origines et les légendes de la tribu moderne 

Siège actuel de la Nation indienne Monacan à Amherst, Virginie
Après l'expédition de Peter Wynne de 1608, les Monacan sont l'un des groupes qui ont été supposés être des " Indiens gallois "  Les historiens n'ont trouvé aucune preuve pour cela et le traitent comme mythe. La langue monacane faisait partie de la famille des langues siouanes.

En 1831–1833, William Johns, un ancêtre de certains des Monacans d'aujourd'hui, acheta 452 acres (1,83 km 2 ) de terres sur Bear Mountain pour une colonie de familles qui lui étaient liées. En 1850, le recensement y dénombre 29 familles.

Bear Moutains

Au fil du temps, les Amérindiens de Virginie se sont mariés avec des Européens et des Afro-Américains. Les Blancs ont supposé que cela signifiait qu'ils ne s'identifiaient plus comme Indiens, mais ils se trompaient. En 1924, la Virginie a adopté une loi sur l'intégrité raciale , qui a institué un système binaire de classification raciale en noir ou blanc uniquement. Il incluait également la règle d'une goutte, exigeant la classification comme noire d'une personne ayant une ascendance africaine connue. Le directeur du département de l'état civil a insisté pour reclasser certaines familles comme noires, bien qu'elles aient longtemps été enregistrées comme indiennes. Ce programme ne tenait pas compte de la façon dont les gens s'identifiaient socialement et culturellement, et perturbait des décennies d'enregistrements, faisant perdre aux Indiens d'Amérique en Virginie la continuité historique. Mais ils ont conservé leur culture et leur communauté et se sont réorganisés au XXe siècle pour regagner la reconnaissance en tant que peuples amérindiens.

En 1926, Mongrel Virginians: The WIN Tribe , une étude sur un groupe métis des Blue Ridge Mountains, a été publiée par la Carnegie Institution . L'auteur a décrit le groupe comme "dégénéré". L'auteur a appelé le groupe la tribu WIN, pour White-Indian-Negro, parce qu'il déguisait le nom du groupe, les noms de famille de ses membres, le comté qui a été étudié - tous les faits à leur sujet. Certains critiques universitaires contemporains ont fortement critiqué et ridiculisé le livre et sa dépendance aux anecdotes communautaires pour porter des jugements sur les familles et les individus.

Lorsque les ancêtres des familles monacanes actuelles sont entrés dans l'armée américaine pour servir dans les guerres mondiales, ils ont résisté à l'acceptation de la classification de «de couleur», que l'État de Virginie avait tenté de leur imposer. 

En 1946, le chercheur William Harlan Gilbert Jr. a décrit le Monacan dans son " Mémorandum concernant les caractéristiques des plus grandes îles raciales à sang mixte de l'est des États-Unis ". Edward T. Price a fait une étude en 1953, " Une analyse géographique des mélanges raciaux blancs-noirs-indiens dans l'est des États-Unis ". Tous deux ont utilisé l'ancien nom du groupe, «Issues», généralement utilisé pour désigner les personnes libres de couleur , dont la plupart étaient métisses , qui étaient libres avant la guerre civile et l'émancipation générale. Les deux auteurs considéraient que les problèmes (parfois appelés «anciens problèmes») étaient tri-raciaux .

L' Église épiscopale dirigeait une école primaire ( Bear Mountain Indian Mission School ) pour les enfants de cette communauté à Bear Mountain, près d' Amherst, en Virginie . Il n'y avait pas d'enseignement secondaire disponible. En 1963, le comté d'Amherst a proposé une caution de 30 000 $ pour construire une école pour la communauté missionnaire. La proposition a été rejetée et 23 étudiants ont demandé leur transfert dans les écoles publiques. L'État a approuvé leurs demandes et l' école de la mission a fermé ses portes.

Demandes d' indemnisation et la reconnaissance que Native American 
Au début des années 1980, Peter Houck, un médecin local, a publié Indian Island dans le comté d'Amherst , dans lequel il spéculait que les personnes libres de couleur de la région pendant la période d' avant - guerre étaient en partie des descendants de la tribu Monacan. [8] Alors que cette population avait revendiqué une identité culturelle indienne depuis le début du 20e siècle, Houck fut le premier à lier certains d'entre eux à l'identité tribale monacane. Avant le livre de Houck, la plupart des personnes revendiquant une ascendance amérindienne dans ce voisinage s'étaient identifiées comme Cherokee , qui étaient bien connues dans le sud-est. Beaucoup de familles locales continuent de revendiquer Cherokee au lieu de l'ascendance Monacan. 

En 1988, la tribu Monacan s'est constituée en organisation à but non lucratif pour établir sa présence. En 1989, la tribu a été officiellement reconnue par l'État de Virginie . Les autres tribus reconnues par l'État comprennent les tribus Chickahominy , Eastern Chickahominy , Mattaponi , Nansemond , Pamunkey , Rappahannock , Upper Mattaponi , Patawomeck , Nottoway et Cheroenhaka (Nottoway) .

Le 30 janvier 2018, le statut de reconnaissance fédérale a été accordé à la Nation Monacan et à cinq autres tribus de Virginie par l'adoption par le Congrès de la loi fédérale de 2017 sur la reconnaissance fédérale des tribus indiennes Thomasina E. Jordan de Virginie. Le président Trump a signé le projet de loi approuvé par les deux chambres. du Congrès. 

Celebration 
Aujourd'hui, la tribu Monacan organise un pow-wow annuel en mai et une célébration de retour à la maison en octobre. Un modèle d'un ancien village de Monacan a été construit dans le cadre du parc d'État de Natural Bridge (Virginie) , dans le comté voisin de Rockbridge .

Parc naturel de Rockbridge