les Manahoac

Les Manahoac , également enregistrés sous le nom de Mahock , étaient un petit groupe d' Amérindiens (peuples autochtones) de langue Siouan dans le nord de la Virginie au moment du contact avec les Européens. Ils étaient au nombre d'environ 1 000 et vivaient principalement le long de la rivière Rappahannock à l' ouest de Fredericksburg moderne et de la Fall Line , et à l'est des Blue Ridge Mountains . Ils se sont unis avec le Monacan , l' Occaneechi , le Saponi et le Tutelo . Ils ont disparu des archives historiques après 1728.

Rappahannock river et les Blue Ridge Moutains

Étymologie

Selon William W. Tooker, le nom de Manahoac est algonquien pour «ils sont très joyeux», mais l' anthropologue John R. Swanton juge cela douteux.

William Wallace Tooker à gauche et John R. Swanton

Après des milliers d'années de cultures indigènes différentes dans l'actuelle Virginie, les Manahoac et d'autres tribus du Piémont se sont développés à partir des cultures préhistoriques des bois . Historiquement, les tribus Siouan occupaient une plus grande partie de la région du Piémont, et les tribus parlant algonquien habitaient les basses terres et Tidewater .

En 1608, l'explorateur anglais John Smith rencontra un groupe important de Manahoac au-dessus des chutes de la rivière Rappahannock. Il a rapporté qu'ils vivaient dans au moins sept villages à l'ouest de l'endroit où il les avait rencontrés. Il a également noté qu'ils étaient alliés avec le Monacan , mais opposés au Powhatan . (Les tribus historiques Manahoac et Monacan parlaient toutes les deux siouan, ce qui leur a donné une culture commune et était en partie la raison pour laquelle elles étaient en concurrence avec les tribus de langue algonquienne de la confédération Powhatan .)

Alors que la guerre des castors bouleversait l'équilibre des pouvoirs, certains Manahoac s'installèrent en Virginie près des Powhatans. En 1656, ces Manahoac ont repoussé une attaque des Anglais et Pamunkey , aboutissant à la bataille de Bloody Run (1656) .

Au recensement de 1669, à cause des raids des tribus iroquoises ennemies du nord (pendant la guerre des castors) et probablement des maladies infectieuses dues au contact européen, les Manahoac furent réduits à seulement cinquante archers dans leur ancienne région. Leurs survivants ont apparemment rejoint leurs alliés monacains au sud immédiatement après. John Lederer a enregistré le "Mahock" le long de la rivière James en 1670. En 1671, Lederer a traversé directement leur ancien territoire et n'a fait aucune mention d'habitants. À peu près à la même époque, la nation sénèque des Iroquois a commencé à revendiquer la terre comme terrain de chasse par droit de conquête , bien qu'elle ne l'occupe pas.

En 1714, le lieutenant-gouverneur de Virginie Alexander Spotswood a noté que la sous-tribu Stegaraki des Manahoac était présente à Fort Christanna dans le comté de Brunswick . Le fort a été créé par Spotswood et parrainé par le College of William and Mary pour convertir les autochtones au christianisme et leur enseigner la langue anglaise. Les autres tribus Siouan connues de Virginie étaient toutes représentées par des membres à Fort Christanna.

de gauche à droite le gouverneur Spotswood, Fort Christianna, l'antropologue John Swanton

L'anthropologue John Swanton croyait qu'un groupe de Fort Christanna, appelé le Mepontsky, était peut-être la sous-tribu Ontponea des Manahoac. La dernière mention de l'Ontponea dans les archives historiques remonte à 1723. Les érudits croient qu'ils se sont joints aux Tutelo et aux Saponi et sont devenus absorbés par leurs tribus. En 1753, ces deux tribus ont été formellement adoptées à New York par leurs anciens ennemis, les Iroquois, en particulier la nation Cayuga . En 1870, il y avait un rapport d'un « joyeux vieil homme nommé Mosquito » vivant au Canada, qui prétendait être «le dernier des Manahoac» et le propriétaire légal d'une grande partie du nord de la Virginie. Il se souvenait encore comment parler la langue siouan.

Culture
Comme les autres tribus Siouan de la région du Piémont en Virginie (c'est-à-dire les Monacan , Tutelo et Saponi ), les Manahoac vivaient dans divers villages indépendants. Les tribus Siouan ont interagi de diverses manières, telles que le commerce, les célébrations culturelles et aussi les mariages mixtes. Les villages de Manahoac se trouvaient généralement le long du cours supérieur de la rivière Rappahannock, là où le sol était le plus fertile. Ils pratiquaient un mélange de chasse et de cueillette ainsi que d'agriculture.

Bassin de drainage de la rivière Rappahannock

Le long du cours supérieur de la rivière James , où se trouvait la tribu Monacan, étroitement apparentée, des archéologues ont trouvé des restes de maïs et de courge dans des cuves de cuisson. On trouve également le long du James les contours de trois maisons ovales sur un site à l'extérieur de la ville de Wingina, dans le comté de Nelson, en Virginie . Compte tenu des relations étroites des Monacan et des Manahoac, les chercheurs pensent que ces aspects de leurs cultures étaient similaires ou identiques. De nombreux outils en pierre ont été mis au jour dans les zones habitées par les Manahoac. Ils sont généralement constitués du quartz laiteux commun dans la région. Leur poterie était trempée de quartz et de sable; elle comportait souvent des motifs de tissu, de filet ou de corde comme décoration.

quartz laiteux

Des preuves archéologiques montrent qu'une culture funéraire en monticule de terre a existé dans le Piémont de 950 après JC à l'époque du contact européen. Il couvrait la période dite de la fin des bois . Ces tumulus, dont certains atteignent des hauteurs d'au moins 6 mètres (20 pieds), auraient été construits par les ancêtres des Manahoac et d'autres groupes de l'est de Siouan. Ils sont uniques en ce sens qu'ils contenaient des centaines à des milliers de cadavres. Ils sont parfois appelés "monticules d'accrétion". Les gens leur ont ajouté plus de terre au fur et à mesure que des individus supplémentaires y étaient enterrés. La plupart des tumulus ont été soit complètement détruits par le labour, soit considérablement réduits par l'érosion et les inondations.

Tumulus funéraire

Organisation
Les Manahoac sont parfois considérés comme une confédération de tribus, ou comme une seule tribu composée de plusieurs sous-tribus. Il s’agit notamment des éléments suivants:

Hassinunga, qui étaient aux sources de la rivière Rappahannock;
Manahoac proprement dit, qui, selon Thomas Jefferson , était présent dans les comtés de Stafford et de Spotsylvania ;
Ontponea, qui étaient situés dans le comté d'Orange ;
Shackaconia, qui ont été trouvés dans le comté de Spotsylvania sur la rive sud du Rappahannock;
Stegaraki , qui étaient dans le comté d'Orange le long de la rivière Rapidan ;
Tegninateo, qui étaient situés dans le comté de Culpeper à la tête du Rappahannock; et le
Whonkentia, qui étaient présents dans le comté de Fauquier près du chef du Rappahannock

Thomas Jefferson

Les colons ont enregistré le nom d'un village: Mahaskahod ; il était très probablement situé près de Fredericksburg moderne . [2]

Langue
La langue des Manahoac n'est pas connue, bien que John Smith ait déclaré qu'ils parlaient une langue différente de celle du Monacan . L'anthropologue James Mooney en 1894 a suggéré que le Manahoac parlait une langue siouan , sur la base de sa spéculation que la ville appelée Monasickapanough était liée à Saponi . Il a également affirmé que la ville Monahassanugh était le même que le nom Nahyssan , Hanohaskie (une variante orthographique d'une ville Saponi) et Yesaⁿ ( Yesaⁿ est l' autonyme du Tutelo). Son argument reposait sur l'hypothèse que la syllabe initiale Mo- , Ma- était supposément un morphème de Virginie Siouan signifiant «lieu, terre, pays». Plus récemment, Ives Goddard a signalé des problèmes avec les preuves alléguées de Mooney et a fait valoir qu'il est plus probable que ces noms de villes proviennent de la langue algonquienne de Virginie , qui était la langue des guides de John Smith. De plus, une ville semble être de pidgin algonquien .

à gauche James Mooney à droite Ives Goddard

Parce que John Lederer a déclaré que deux des tribus qu'il a énumérées parlaient la même langue, Mooney a supposé que le Managog de Lederer était un Monahoac mal orthographié , et que Monahoac et Saponi devaient être les deux tribus avec une langue commune. La langue commune peut, en fait, être Virginia Siouan , qui était utilisée comme lingua franca parlée à la fois par les peuples siouan et iroquois . Ainsi, l'interprétation de Mooney n'est pas étayée par les sources primaires. Il est également possible que les Manahoac soient un groupe de peuples qui parlent plus d'une langue pour des raisons commerciales.

John Lederer

Date de dernière mise à jour : 23/04/2021

Ajouter un commentaire

Nom

E-mail

Site Internet

Message

Aperçu

Anti-spam