indiens Charrua (peuple)
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Charrua (peuple)
La résistance
Les charrúas opposèrent une forte résistance contre la colonisation espagnole, le premier épisode étant connu est le décès de Juan Díaz de Solís pendant sa découverte du Fleuve d'Argent (mais il est aussi possible que ce soit une autre tribu d'Amazonie qui eut commis le forfait), l'épopée de l'opposition à la conquête espagnole par cette ethnie a donné lieu à de nombreux ouvrages littéraires, comme Tabaré écrite parJuan Zorrilla de San Martín.Les charrúas ont vraisemblablement continué à se battre avec les troupes de José Gervasio Artigas, contre les Espagnols, ou encore contre les Portugais. Puis petit à petit, ils furent surnommés les Salsipuedes (ou sauve-qui-peut en français) à cause de leurs technique de combat qui consistaient à prendre l'ennemi par surprise et de partir ensuite.
Un génocide
Cette attitude persistante fit qu'ils furent progressivement décimés,jusqu'à être massacrés lors de ce qui devait être une « rencontre amicale » le11avril 1831 sur les rives du torrent Salsipuedes par les hommes de Bernabé Rivera, neveu du général Fructuoso Rivera, premier président de l'Uruguay. Des 500 individus qui s'étaient présentés, très peu ont échappé à ce massacre. Une exhibition en France
Les derniers charrúas (une femme et trois hommes se nommant Senaqué, Tacuabé, Vaimaca Pirú et Guyunusa) furent envoyés à Paris en 1833 en vue d'être exhibés par une société française constituée pour l'occasion, devant un notaire de Montevidéo. L'exposition des indiens dans une ruelle proche des Champs-Élysées, n'eut finalement que peu de succès, mais trois des quatre indiens moururent en France dans l'année de leur exhibition. Leurs squelettes furent conservés, comme aussi des bocaux de leurs organes, des fragments de peau et des moulages des trois corps, durant 170 ans dans les caves du laboratoire d'anthropologie biologique, situé dans le Palais de Chaillot.  Cette affaire fut révélée par le fondateur du Musée de l'Homme, Paul Rivet.
Le peuple charrúa s'organisait en tribus, subdivisées en familles. Il y avait des chefs mais pas de réelle organisation sociale, toutes les familles étaient placées sur un même niveau, il n'y avait par exemple pas de différence pour les habitats ou les vêtements. Les chefs de tribus n'avaient pas de pouvoir particulier mais ils pouvaient avoir plusieurs femmes. Néanmoins, le noyau familial était le lien entre la mère et les enfants en bas âge qui avaient besoin de protection. Les femmes devaient préparer à manger alors que les hommes chassaient. Bien qu'initialement pacifiques, quelques tribus avaient quand même un chef de guerre et en cas de danger, c'était au conseil des anciens de se réunir pour prendre les décisions. L'entraide entre les familles d'une même tribu était habituel, c'est ce qui permettait d'avoir une société solidaire. Avant l'arrivée des conquistadores, ils étaient chasseurs-cueilleurs et les armes utilisées étaient assez rudimentaires arcs et flèches, masses, lances, casses-tête (rompecabezas) et des armes de jet constituées de lanières terminées aux extrémités par des boules (boleadoras), puis avec l'arrivée du cheval, ils chassèrent les bovins. Ils pratiquaient le troc avec des tribus voisines de qui ils obtenaient des récipients de céramique et de terre cuite, du coton et du maté. En 2002, la dépouille du chef Vaimaca Pirú fut transférée de France, avec l'accord du président Chirac, vers le Panthéon National de l'Uruguay, grâce à ceux qui voulaient que soit honorée la mémoire des premiers habitants de l'Uruguay. En particulier, pour les descendants métis des charrúas qui forment 8 % de la population uruguayenne (le nombred'amérindiens n'est pas connu mais est proche de zéro).
Il reste néanmoins les calchines (peuple très proche des charrúas) sur lesrives du Río Paraná, sur les terres de la province argentine de Santa Fe  Vaimaca Pirú
Du fait que le peuple charrúa fut l'un des peuples les plus importants qui vivaient dans l'actuel Uruguay, les Uruguayens sont parfois appelés« charrúas » de nos jours, et l'équipe nationale de football pratique un style de jeu appelé "garra charrúa", caractérisé par un grand engagement physique et une force morale de tous les instants.
mode de vie des Charrua
 mémorial aux Charruas massacrés à Salsipuedes
Pour Sanguinetti, le massacre des Charrúas à Sal-si-puedes a été « une infime tuerie » . Les survivants charrúas qui « s'étaient organisés ont tué, peu de temps après, Bernabé Rivera, la principale figure de l'armée de la patrie et neveu du Président »
ont été les victimes d'un demi-massacre. C'est pourquoi Rivera est un semi-assassin et aujourd'hui ceux qui le défendent sont des semi-hypocrites.
« C'est douloureux pour le pays que l'histoire soit utilisée de manière abusive, pour insulter le Général Rivera, à qui le pays doit les plus grands efforts dans la lutte pour l'indépendance. » Tout historien sait qu'il n'y a pas eu de pure lutte pour l'indépendance, il n'y a même pas eu d'indépendance totale et encore moins de révolution. Ce combat a été dominé par une forte lutte d'intérêts de classe, de race et même des intérêts familiaux et individuels. Le premier gouvernement de Fructuoso Rivera date de 1830. José Artigas, le plus grand héros de la rébellion libératrice de Plata et le plus humaniste parmi les chefs politiques, n'a jamais voulu retourner vivre sous le commandement de tels libérateurs. Il est mort en 1850, trois décennies après s'être exilé au Paraguay. Nous savons aujourd'hui que Rivera avait proposé d'assassiner ce « monstre anarchiste »
 Bernabé Rivera, neveu de Fructuoso Rivera, chassant les derniers Charrúas survivants du massacre de Salsipuedes
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Date de dernière mise à jour : 28/09/2022
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